ΕΔΩ ΚΑΡΥΣΤΟΣ -Λήψη απόφασης σχετικά με την εγκατάσταση ανεμολογικού ιστού και ανεμογεννητριών στην περιοχή Λιβαδάκι - Λυκόρεμα

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 ΔΗΜΟΣ ΚΑΡΥΣΤΟΥ 

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Π Ρ Α Κ Τ Ι Κ Ο Υ

 Της με αριθ. 8 από 29 Απριλίου 2024 συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Καρύστου

AΡΙΘ. ΑΠΟΦΑΣΗΣ: 53/2024

Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η «Λήψη απόφασης σχετικά με την εγκατάσταση ανεμολογικού ιστού και ανεμογεννητριών στην περιοχή Λιβαδάκι - Λυκόρεμα» 

Στα Καλύβια και στο Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Καλυβίων (σύμφωνα με την με αρ. 274/2011 Α.Δ.Σ.), σήμερα την 29η του μηνός Απριλίου του έτους 2024, ημέρα Δευτέρα και ώρα 19:00 μ.μ. συνήλθε δια ζώσης σε τακτική Συνεδρίαση το Δημοτικό Συμβούλιο Καρύστου, ύστερα από την με αριθ. πρωτ. 5246/22-4-2024 έγγραφη πρόσκληση του Προέδρου αυτού που επιδόθηκε και δημοσιεύτηκε σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 67 του ν. 3852/10.

 Η συνεδρίαση έληξε στις 22:00 μ.μ. 

 Πριν από την έναρξη της συνεδρίασης ο Πρόεδρος διαπίστωσε ότι υπάρχει η νόμιμη απαρτία δεδομένου ότι σε σύνολο είκοσι πέντε (25) μελών βρέθηκαν παρόντα δεκαεπτά (17), ήτοι: 

ΠΑΡΟΝΤΕΣ 1 Βόσσος Αλκιβιάδης 10 Μανώλης Ιωάννης 2 Σταματίου Παρασκευή 11 Κεντιστού Μαρία 3 Τούρλα Γεωργία 12 Γάσπαρη – Παπαθανασίου Αλεξ. 4 Ζέμπης Ευάγγελος 13 Ντακλαράς Ευάγγελος 5 Βουγιούκα Χαρούλα 14 Μπούφης Σεβαστός 6 Ρούσης Δημήτριος 15 Φωτεινού Μαρία 7 Οικονόμου Γεώργιος 16 Σφυρίδης Ευάγγελος 8 Λυκούδης Σπυρίδων 17 Παρασκευάς Δημήτριος 9 Σάκκας Κωνσταντίνος 

ΑΠΟΝΤΕΣ 1 Βερούχη – Λεμονιά Μαρία 5 Κουνέλης Κωνσταντίνος 2 Χουντάση- Κανέλλου Μαρία 6 Γκεμίσης Ιωάννης 3 Διγαλέτος Κωνσταντίνος 7 Τσαπέπα Μαρία 4 Πολίτη Σωτηρία 8 Ηλίας Παναγιώτης 

ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΠΡΟΕΔΡΟΙ Δ.Κ. : Παρόντες ήταν ακόμη οι Πρόεδροι των Δημοτικών Κοινοτήτων : 1) Καρύστου, Σπύρου Ευάγγελος, 2) Μελισσώνα, Τσούτης Δημήτριος. 

Στη συνεδρίαση παραβρέθηκε ο Δήμαρχος Καρύστου, Ελευθέριος Ραβιόλος ύστερα από νόμιμη πρόσκληση σύμφωνα με το άρθρο 67 παρ. 6 του Ν. 3852/2010 . Αρμόδιος για την τήρηση των πρακτικών της συνεδρίασης ήταν ο υπάλληλος Πορτολομαίος Ανδρέας του κλάδου ΠΕ Διοικητικού Οικονομικού με βαθμό Α΄. Ο Πρόεδρος πριν την συζήτηση των θεμάτων της ημερήσιας διάταξης έθεσε υπόψη του Συμβουλίου την ανάγκη συζήτησης του παρακάτω έκτακτου θέματος: «Έκφραση συλλυπητηρίων στην οικογένεια του τέως Δημοτικού Συμβούλου Βενιζέλου Δημητρίου», και ζήτησε την έγκριση του Δημ. Συμβουλίου για την συζήτησή του. Ο Πρόεδρος κάλεσε το Σώμα να αποφασίσει σχετικά . 

 Το Δημ. Συμβούλιο αφού έλαβε υπόψη του τις διατάξεις της παρ. 7 του αρ. 67 του ν. 3852/2010 μετά από διαλογική συζήτηση ο μ ό φ ω ν α Α Π Ο Φ Α Σ Ι Ζ Ε Ι Εγκρίνουμε την συζήτηση του παραπάνω έκτακτου θέματος.

ΑΡΙΘ. ΑΠΟΦΑΣΗΣ : 53/2024 ΘΕΜΑ:

 1ο «Λήψη απόφασης σχετικά με την εγκατάσταση ανεμολογικού ιστού και ανεμογεννητριών στην περιοχή Λιβαδάκι - Λυκόρεμα». Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου εισηγούμενος το 1ο θέμα της ημερήσιας διάταξης, έθεσε υπόψη του Συμβουλίου την πρόσφατη έγκριση εγκατάστασης ανεμολογικού ιστού και την επικείμενη εγκατάσταση αιολικών πάρκων στην περιοχή Λιβαδάκι – Λυκόρεμα και ζήτησε από τους Δημοτικούς Συμβούλους να τοποθετηθούν. Ο Πρόεδρος επίσης ενημέρωσε το Σώμα για την εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων κατά της εγκατάστασης του ανεμολογικού ιστού την Τετάρτη 15 Μαΐου στην Χαλκίδα. Ο Δημ. Σύμβουλος κ. Σφυρίδης Ευάγγελος αφού τόνισε την οπτική και ηχητική όχληση από τα σχεδιαζόμενα αιολικά πάρκα πρότεινε τις εξής ενέργειες: «1. Ο Δήμος να αναλάβει να ενημερώσει και να κινητοποιήσει τους κατοίκους της Καρύστου και της ευρύτερης περιοχής με στόχο να αποτραπεί το έργο.

 2. Να οριστεί από το Δημοτικό Συμβούλιο μια Συντονιστική Επιτροπή που θα αποτελείται από το Δήμαρχο, έναν Δημοτικό Σύμβουλο από κάθε παράταξη και τον Πρόεδρο ή ένα μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου από συλλόγους της περιοχής μας όπου να διοργανώσει τον αγώνα π.χ. φυλλάδια, αφίσες, ενημέρωση κλπ. 

3. Ο Δήμος να διαμαρτυρηθεί στους θεσμικούς εκπροσώπους της Εύβοιας και της κεντρικής κυβέρνησης κάνοντας γνωστή τη θέληση του ίδιου και σύσσωμης της τοπικής κοινωνίας να μην δεχτεί το συγκεκριμένο έργο που θα επιβαρύνει με μη αναστρέψιμες συνέπειες τον τόπο μας και να τους ζητηθεί να πάρουν ξεκάθαρη θέση. 

4. Να προγραμματιστεί άμεσα ραντεβού στο ΥΠ.Π.ΕΝ. με εκπροσώπους του Δήμου και τους βουλευτές Ευβοίας. 5. 

Ο Δήμος να συμμετάσχει στους πρόσθετους λόγους που προτίθεται να καταθέσει στο ΣτΕ ο Ο.Σ.Μ.Α.Ε.Σ. με δικηγόρο τον κ. Κουτσούκο Γεώργιο σε συνέχεια της προσφυγής που έχει καταθέσει ο Δήμος Καρύστου με δικηγόρο τον κ. Πάνο Φωκά. 

6. Για την υποστήριξη του νομικού αγώνα με επιχειρήματα και την διερεύνηση των συνεπειών προτείνουμε τρεις σημαντικές και κατεπείγουσες ενέργειες:

 - Ο Δήμος να ζητήσει από την ΕΦΑ Ευβοίας (Εφορεία Αρχαιοτήτων) επανεξέταση των αρχαιολογικών στοιχείων σε σχέση με το σύνολο των ΑΣΠΗΕ και των συνοδών έργων της εταιρείας Αίολος με βάση το υπόμνημα του ΣΠΠΕΝΚ καθώς επίσης να πραγματοποιηθεί άμεσα αυτοψία για εντοπισμό αρχαιολογικών θέσεων καθότι όλη η περιοχή είναι γεμάτη με αρχαιολογικά ευρήματα που δυστυχώς δεν έχουν καταγραφεί μέχρι σήμερα. 

- Να χρηματοδοτήσει ο Δήμος μια υδρολογική και γεωλογική μελέτη των επιπτώσεων που θα έχουν οι τεράστιες α/γ στα νερά και το γεωλογικό υπόβαθρο καθότι κάθε α/γ απαιτεί 1.500 κυβικά μπετό με βάρος χιλιάδων τόνων.

 - Να χρηματοδοτήσει ο Δήμος μια μελέτη της ακουστικής όχλησης που θα έχουν οι κάτοικοι στο Λυκόρεμα – Λιβαδάκι καθώς και οι κάτοικοι της Καρύστου. Σημειώνουμε ότι μια ανάλογη μελέτη έγινε για τους οικισμούς Δηλίσου και Νημποριού με ιδιωτική πρωτοβουλία». Ο Δημ. Σύμβουλος κ. Παρασκευάς Δημήτρης δήλωσε τα εξής: «Η προσπάθεια εγκατάστασης του ανεμολογικού ιστού στη θέση Κούρμαλη στο Λυκόρεμα, ως πρώτο βήμα για την εγκατάσταση ενός ακόμα αιολικού πάρκου στην περιοχή μας και μάλιστα μια ανάσα από την Κάρυστο είναι άλλο ένα επεισόδιο της «πράσινης ανάπτυξης». Πλέον και οι πιο διστακτικοί στην περιοχή μας έχουν καταλάβει ότι η λεγόμενη «πράσινη μετάβαση» δεν αφορά την προστασία του περιβάλλοντος, δεν έχει καμιά σχέση με την εξασφάλιση επαρκούς και φθηνού ρεύματος για τα λαϊκά νοικοκυριά, με τις πολλές και καλές θέσεις εργασίας. Αφορά μόνο τα κέρδη των ενεργειακών ομίλων που έχουν γεμίσει με 700 περίπου ανεμογεννήτριες το δήμο μας και τώρα θέλουν να εγκαταστήσουν και τις επικίνδυνες μπαταρίες. Προτείνουμε το δημοτικό συμβούλιο να υιοθετήσει το παρακάτω ψήφισμα και τη συνέχιση των κινητοποιήσεων για να μη τοποθετηθούν άλλες ανεμογεννήτριες στο δήμο μας με πρώτο σταθμό την εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων για την εγκατάσταση του ανεμολογικού ιστού στη θέση Κούρμαλη στο Λυκόρεμα, στις 15 Μαΐου, στα δικαστήρια Χαλκίδας. «Το δημοτικό συμβούλιο χαιρετίζει την κινητοποίηση των κατοίκων του δήμου μας για την αποτροπή της εγκατάστασης ανεμολογικού ιστού στη θέση Κούρμαλη στην περιοχή ΛυκόρεμαΛιβαδάκι. 

Κινητοποίηση στην ποια άλλωστε και πολλοί δημοτικοί σύμβουλοι συμμετείχαν. Τονίζουμε άλλη μια φορά πως το Δημοτικό Συμβούλιο Καρύστου είναι αντίθετο στην εγκατάσταση ανεμογεννητριών στην περιοχή Λυκόρεμα – Λιβαδάκι καθώς και σε κάθε άλλη περιοχή του Δήμου Καρύστου. Ο Δήμος Καρύστου έχει ήδη περίπου 700 ανεμογεννήτριες εγκατεστημένες, αποτελεί τον πρώτο πανελλαδικά δήμο σε εγκατεστημένη ισχύ αιολικών. Δε μπορούμε να σηκώσουμε άλλο φορτίο! Ιδιαίτερα οι συγκεκριμένες θηριώδεις ανεμογεννήτριες (συνολικό ύψος 180 μ.) σχεδιάζεται να εγκατασταθούν πολύ κοντά σε κατοικημένες περιοχές όπως το Λυκόρεμα και οι οικοδομικοί συνεταιρισμοί «Ερωδιός» και ΟΣΜΑΕΣ και παράλληλα θα αποτελέσουν πλήγμα στην τουριστική δραστηριότητα δεκάδων μικρομεσαίων επιχειρήσεων και συνολικά της περιοχής. Για τους λόγους αυτούς το Δημοτικό Συμβούλιο Καρύστου δε θα επιτρέψει την εγκατάσταση του συγκεκριμένου και άλλων αιολικών πάρκων. Καλούμε την κυβέρνηση, το Υπουργείο Ενέργειας και κάθε αρμόδιο φορέα να βάλει τέρμα την εγκατάσταση αιολικών πάρκων στο Δήμο Καρύστου. Καλούμε τους δημότες του Δήμου μας να στηρίξουν κάθε διαμαρτυρία στην παραπάνω κατεύθυνση με πρώτο σταθμό την εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων για το αιολικό πάρκο στην περιοχή Λυκόρεμα-Λιβαδάκι, στις 15 Μάη, στα Δικαστήρια Χαλκίδας». Η Δημ. Σύμβουλος κ. Φωτεινού Μαρία δήλωσε ότι θα βοηθήσει να είναι πολλά άτομα στο δικαστήριο, και πρότεινε ο Δήμος να ναυλώσει λεωφορείο/α για την Χαλκίδα. Δήλωσε επίσης ότι αναλαμβάνει μέχρι 10/5 να ενημερώσει για το πόσα άτομα θα έρθουν από την Δ.Ε. Στυρέων. Η Δημ. Σύμβουλος κ. Τούρλα Γεωργία είπε ότι υπάρχουν όρια ανοχής της τοπικής κοινωνίας στην τοποθέτηση ανεμογεννητριών στο Δήμο μας και ότι με την εγκατάσταση πάρκου ανεμογεννητριών στη περιοχή Λυκόρεμα- Λιβαδάκι αυτά πλέον παραβιάζονται κατάφορα και επικίνδυνα. Ζήτησε, αν είναι δυνατόν και πριν την εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων, συνάντηση εκπροσώπων της δημοτικής αρχής με τον Υπουργό ΥΠΕΝ, τους βουλευτές του Νομού, την Περιφερειακή Αρχή Στερεάς Ελλάδας και τη ΡΑΕ για την 4 διευθέτηση του ζητήματος που ξεπερνά κάθε προηγούμενο. Σε επίπεδο νομικών ενεργειών είπε ότι επειδή η εταιρεία κάνει κατάχρηση των νομοθετικών ευεργετημάτων για τις στρατηγικές επενδύσεις στην Πράσινη Ανάπτυξη, θα πρέπει να εξαντληθούν όλα τα νομικά περιθώρια φτάνοντας, αν χρειαστεί, στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Είπε επίσης ότι ο Δήμος Καρύστου, ως ο μοναδικός Δήμος που πλήττεται τόσο πολύ από την ανεξέλεγκτη και άναρχη τοποθέτηση ανεμογεννητριών αλλά και της ιδιοκτησίας, θα έπρεπε ήδη να είχε ασκήσει πιέσεις αλλά και ένδικα μέσα κατά του Κανονισμού Βεβαιώσεων Παραγωγού Ηλεκτρικής Ενέργειας από ΑΠΕ όπως και άλλοι Δήμοι. Τόνισε ότι αντί να στρεφόμαστε κατά κάθε εταιρείας χωριστά, η προσπάθεια τροποποίησης κανονισμού της ΡΑΕ ίσως είναι η πιο σημαντική ενέργεια, αφού η ΡΑΕ αδειοδοτεί την εγκατάσταση αρχικά των ανεμολογικών ιστών και ακολούθως των ανεμογεννητριών. Η Δημ. Σύμβουλος κ. Γάσπαρη Αλεξάνδρα ζήτησε ο Δήμος με κάθε τρόπο και μέσω της ιστοσελίδας να ενημερώσει τους δημότες ώστε να συμμετέχουν μαζικά στην κινητοποίηση που θα γίνει την 15η Μαΐου στα δικαστήρια στη Χαλκίδα. Ο Δημ. Σύμβουλος κ. Ζέμπης Ευάγγελος ζήτησε οι φορείς να κλείσουν τα καταστήματα του Δήμου στις 15 Μαΐου για να μπορέσει ο κόσμος να συμμετέχει μαζικά στην κινητοποίηση στη Χαλκίδα. Ακολούθως ο Δήμαρχος επεσήμανε ότι χρειάζεται διεκδίκηση – λογική και συνεργασία από όλους τους παράγοντες που επηρεάζουν την πράσινη ανάπτυξη και τόνισε ότι η συμμετοχή του κόσμου είναι σημαντική και καθοριστικής σημασίας. Παράλληλα ενημέρωσε το Σώμα πως πρότεινε στο ΔΣ της ΚΕΔΕ, όπου είναι μέλος, να προωθήσει ρύθμιση ώστε να λαμβάνονται υπόψη οι αποφάσεις των Δημοτικών Συμβουλίων κατά την εγκατάσταση αιολικών πάρκων, γιατί πλέον δεν υπάρχει κανένας σεβασμός στις αποφάσεις της τοπικής κοινωνίας. Ο Πρόεδρος κάλεσε το Δημ. Συμβούλιο να αποφασίσει σχετικά 

. ……………………………………………………………………………………

 Το Δημοτικό Συμβούλιο αφού άκουσε την εισήγηση του Προέδρου, έλαβε υπόψη τις διατάξεις του αρ. 65 του ν. 3852/10, μετά από διαλογική συζήτηση, ο μ ό φ ω ν α

Α Π Ο Φ Α Σ Ι Ζ Ε Ι

1. Ο Δήμαρχος, το δημοτικό συμβούλιο καθώς και φορείς και δημότες να συμμετέχουν στις 15 Μαΐου στην εκδίκαση των ασφαλιστικών μέτρων εναντίον της εγκατάστασης του ανεμολογικού ιστού στην περιοχή Λιβαδάκι – Λυκόρεμα στα δικαστήρια στη Χαλκίδα. 

 2. Ο Δήμος να αποστείλει την απόφαση του ΔΣ και να διαμαρτυρηθεί στους θεσμικούς εκπροσώπους της Εύβοιας και της κεντρικής κυβέρνησης κάνοντας γνωστή τη θέληση του ίδιου και σύσσωμης της τοπικής κοινωνίας να μην δεχτεί το συγκεκριμένο έργο που θα επιβαρύνει με μη αναστρέψιμες συνέπειες τον τόπο μας και να τους ζητηθεί να πάρουν ξεκάθαρη θέση. 

 3. Ότι γίνονται αποδεκτές οι προτάσεις που συζητήθηκαν κατά τη συνεδρίαση του Δημοτικού συμβουλίου και μπορούν να εφαρμοστούν.

 Η απόφαση αυτή έλαβε αύξοντα αριθμό 53/2024. …………………………………………………………………………………… 

Αφού συντάχθηκε και αναγνώστηκε το πρακτικό αυτό υπογράφεται ως ακολούθως

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                      ΤΑ ΜΕΛΗ 

 ΒΟΣΣΟΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ        τ.σ. τ.υ.

 Ακριβές Αντίγραφο 

Κάρυστος αυθημερόν

Ο Πρόεδρος 

ΒΟΣΣΟΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ

Η ΟΛΝΕ Α.Ε ανακοινώνει ότι την Τετάρτη 15/05/2024 η Γέφυρα του Πορθμού................

 Η ΟΛΝΕ Α.Ε ανακοινώνει ότι την Τετάρτη 15/05/2024 η Γέφυρα του Πορθμού

του Ευρίπου, κατά το άνοιγμα για τις ανάγκες της ναυσιπλοΐας, θα
παραμείνει ανοιχτή περίπου από τις 23.00μ.μ. έως τις 02.00π.μ. για
τεχνικούς λόγους.

 Η διέλευση των πλοίων θα πραγματοποιηθεί κανονικά.

ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΙΑΤΡΕΙΩΝ.......

 

ΑΓ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΧΟΛΗ ΠΕΖΙΚΟΥ 2024 - ΝΙΚΟΣ ΔΕΝΔΙΑΣ === ΚΑΝΕ ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΑΣ (ΓΙΝΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ)ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙΣ ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΜΑΤΑ.....

ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΥΒΟΙΑΣ Όλοι και όλες στο συλλαλητήριο των εργαζομένων της ΛΑΡΚΟ

 

ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΥΒΟΙΑΣ

Όλοι και όλες στο συλλαλητήριο των εργαζομένων της ΛΑΡΚΟ

Παρασκευή 10/5/2024

7:00μμ Σύνταγμα (προσυγκέντρωση 6:00μμ Ομόνοια)

Για να καπνίσει πάλι η τσιμινιέρα, να πάρουν μπρος οι μηχανές και τα μεταλλεία!

Για να μην μαραζώσει ο τόπος μας!

Καλούμε τους εργαζόμενους της περιοχής μας να συνεχίσουν να εκφράζουν την αλληλεγγύη τους στον δίκαιο αγώνα των εργαζομένων της ΛΑΡΚΟ.

Δίνουμε ένα ακόμα αγωνιστικό παρών, μέχρι τη νίκη, γιατί η νίκη τους θα είναι νίκη όλης της εργατικής τάξης.

Ενώνουμε τη φωνή μας με τους εργαζόμενους της ΛΑΡΚΟ:

· Λέμε όχι στα προγράμματα ανεργίας και την σπατάλη των χρημάτων από τον κρατικό προϋπολογισμό.

· Διεκδικούμε, με τα χρήματα που έχει η ΛΑΡΚΟ στα ταμεία της, να υλοποιηθεί σχέδιο συντήρησης και προετοιμασίας επαναλειτουργίας με παράλληλη διασφάλιση όλων των θέσεων εργασίας.

· Δεν θα επιτρέψουμε να αντιμετωπίσουν οι περιοχές γύρω από την ΛΑΡΚΟ τον άμεσο κίνδυνο βιομηχανικού ατυχήματος.

· Δεν θα επιτρέψουμε να ερημώσουν οι περιοχές γύρω από την ΛΑΡΚΟ.

Λεωφορεία θα αναχωρήσουν:

Ψαχνά (Δημαρχείο): 4:00μμ

Ν. Αρτάκη (κεντρική Πλατεία): 4:15μμ

Χαλκίδα (Πάρκο Βούρκου): 4:30μμ

ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΥΒΟΙΑΣ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΥΤΙΚΑΣ === ΚΑΝΕ ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΑΣ (ΓΙΝΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ)ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙΣ ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΜΑΤΑ.....

ΧΟΡΩΔΙΑ 50 + (2024) === ΚΑΝΕ ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΑΣ (ΓΙΝΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ)ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙΣ ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΜΑΤΑ.....

Όλο το ΒΙΝΤΕΟ - ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ;; (ΛΟΓΟΔΟΣΙΑ) ΣΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΑ. ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ EVRIPOS TV. === ΚΑΝΕ ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΑΣ (ΓΙΝΕ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ)ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙΣ ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΜΑΤΑ.....

ΕΥΧΕΣ ΠΑΣΧΑ

 

ΕΥΧΕΣ ΠΑΣΧΑ

 

ΕΥΧΕΣ ΠΑΣΧΑ

 

Μεγάλη Εβδομάδα: Τι γιορτάζουμε κάθε ημέρα ξεχωριστά - ΤΙ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑ ΤΟΝ ΙΣΚΑΡΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΟΥ;;;;

 

ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ: Η Μεγάλη Εβδομάδα αρχίζει

 από την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ, όπου τελείται

 η Ακολουθία του Νυμφίου, και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο 

και είναι αφιερωμένη στα Άγια Πάθη του Ιησού Χριστού.

Ονομάζεται Μεγάλη από την ανάμνηση 

των γεγονότων που διαδραματίζονται καθ’ εκάστη

 των ημερών αυτής τα οποία είναι ιδιαίτερα σημαντικά.

Η Μεγάλη Εβδομάδα λέγεται επίσης και

 Αγία Εβδομάδα, σε διάκριση της Καθαρής Εβδομάδας

 που είναι η πρώτη εβδομάδα των νηστειών 

της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αλλά 

και όλων των άλλων εβδομάδων του έτους,

 καθώς επίσης και Εβδομάδα ξηροφαγίας 

επειδή ακολουθείται αυστηρή νηστεία.

 Παλαιότερα ονομαζόταν και άπρακτος

 εβδομάς όπου παράλληλα με την αυστηρή

 νηστεία συνηθίζονταν και η πλήρης 

αποχή από κάθε εργασία.

Το απόγευμα προς βράδυ της Κυριακής 

των Βαΐων ψάλλεται ο Όρθρος της επομένης 

μέρας της Μεγάλης Δευτέρας, ομοίως συμβαίνει 

και με τις υπόλοιπες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος.

 Έτσι το απόγευμα κάθε ημέρας τελείται

 ο Όρθρος της επομένης.

Αναλυτικότερα για το τι είναι η Μεγάλη

 Εβδομάδα και τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της:

Μεγάλη Δεύτερα (Βράδυ της Κυριακής των Βαΐων)

Από τη σημερινή μέρα ξεκινούν τα Άγια Πάθη 

του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Η μέρα αυτή είναι αφιερωμένη ως εξής:

1ον Στην ζωή του Ιωσήφ του Παγκάλου 

ο οποίος φθονήθηκε από τα αδέλφια του και αρχικά

 τον έρριξαν σ’ ένα βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν 

το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο 

ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο.

 Στη συνέχεια τον πούλησαν για τριάντα αργύρια 

σε εμπόρους, οι οποίοι τον ξαναπούλησαν στον 

αρχιμάργειρα του βασιλιά της Αιγύπτου.

2ον Στην άκαρπο συκή, την οποία καταράσθηκε ο Κύριος 

και ξεράθηκε αμέσως (Ματθ. 21:19, Μαρκ. 11:13). 

Συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων,

 η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο

 και κάθε άνθρωπο που στερείται πνευματικών

 καρπών, αρετών. Έδειξε ο Κύριος τη δύναμή Του

 στο άψυχο δένδρο και ποτέ πάνω σε άνθρωπο, 

για να δείξει ότι δεν έχει μόνο δύναμη να ευεργετεί, 

αλλά και να τιμωρεί.

Μεγάλη Τρίτη (Βράδυ της Μεγάλης Δευτέρας)

Η μέρα αυτή είναι αφιερωμένη ως εξής:

1ον Στις δέκα παρθένες της γνωστής παραβολής του Κυρίου. 

Η Εκκλησία μας καλεί να είμεθα έτοιμοι για να υποδεχθούμε, 

κρατούντες τις λαμπάδες των αρετών μας, 

τον ουράνιον Νυμφίο, τον Κύριον Ιησού, 

ο Οποίος θα έλθει αιφνίδια, είτε ειδικά

 κατά τη στιγμή του θανάτου μας, 

είτε γενικά κατά τη Δευτέρα Παρουσία.

2ον Στην παραβολή των Ταλάντων μας καλεί, 

να καλλιεργήσουμε και να αυξήσουμε 

τα χαρίσματα που μας έδωσε ο Θεός.

Μεγάλη Τετάρτη (Βράδυ της Μεγάλης Τρίτης)

Η μέρα αυτή είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση

 του γεγονότος της αλείψεως του Κυρίου

 με μύρο από μια πόρνη γυναίκα.

Κατά την ημέρα αυτή στην Εκκλησία ψάλλεται 

το Τροπάριο της Κασσιανής 

ένα ποίημα υπέροχο και κατανυκτικό.

Μεγάλη Πέμπτη (Βράδυ της Μεγάλης Τετάρτης)

1ον Της νίψεως των ποδών των Αποστόλων υπό του Κυρίου. 

Με τον τρόπο αυτό θέλει να δείξει σ’ όλους ότι δεν πρέπει 

να επιζητούμε τα πρωτεία.

2ον Τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή της παραδόσεως

 σ’ εμάς υπό του Κυρίου του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

3ον Της θαυμαστής προσευχής του Κυρίου 

προς τον Πατέρα Του στο Όρος των Ελαιών.

4ον Της προδοσίας του Κυρίου υπό του Ιούδα.

Μεγάλη Παρασκευή (Βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης)

Την ημέρα αυτή τελείται η ανάμνηση των φρικτών 

και σωτηρίων παθών του Κυρίου μας Ιησού Χριστού

 και επιτελούμε σύμφωνα με ότι παραλάβαμε 

από αποστολική διαταγή, τη νηστεία της Παρασκευής.

Τη Μεγάλη Παρασκευή αναγιγνώσκονται 

τα γνωστά 12 Ευαγγέλια τα οποία είναι 12 περικοπές

 από τα 4 Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου, 

του Λουκά και του Ιωάννου.

 Οι περικοπές αυτές των Ευαγγελίων

 αναφέρονται στα φρικτά πάθη του Κυρίου,

 στην Σταύρωση και την ταφή. 

Ανάμεσα στο 5ο και 6ο Ευαγγέλιο γίνεται

 η Έξοδος του Τιμίου Σταυρού με τον Εσταυρωμένο 

από την Αγία Τράπεζα, γίνεται η περιφορά Του 

σε όλο τον Ναό και ψάλλεται το

 «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου».

Μεγάλο Σάββατο (Το Πρωί και το Βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής)

Έχουμε την ταφή του Κυρίου και την Κάθοδο του Κυρίου

 στον Άδη όπου εκύρηξε το Ευαγγέλιο στους νεκρούς.

Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής έχουμε 

την ακολουθία Μεγάλων Ωρών και τον Εσπερινό 

της Αποκαθήλωσης όπου ο ιερέας κατεβάζει

 τον Εσταυρωμένο από τον Σταυρό 

και τον τυλίγει σε καθαρό σεντόνι.

Το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής έχουμε 

την περιφορά του Επιταφίου στους δρόμους των πόλεων

 ή των χωριών όπου ψάλλονται τα Εγκώμια του Επιταφίου 

(Η ζωή εν τάφω, Άξιον εστί, Αι γενεαί πάσαι).

Κυριακή του Πάσχα (Το Πρωί μέχρι και το Βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου)

Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου ψάλλεται

 ο Εσπερινός της Ανάστασης, λεγόμενη και 1η Ανάσταση

 όπου ψάλλεται το τροπάριο «Ανάστα ο Θεός».

Το μεσημέρι στον Πανάγιο Τάφο 

υπό του Πατριάρχου Ιεροσολύμων

 πραγματοποιείται η αφή του Αγίου Φωτός 

και διανέμεται σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς

 σε όλη την Οικουμένη.

Το βράδυ τελείται η Ακολουθία της Αναστάσεως 

με ψάλλεται το «Δεύτε λάβετε φως» 

και στις 12:00 π.μ. (Κυριακή) ψάλλεται το Χριστός Ανέστη.

Μετά το πέρας της Τελετής της Αναστάσεως τελείται 

ο Όρθρος και η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία της Κυριακής του Πάσχα.

Την Κυριακή του Πάσχα το πρωί στις 11:00 π.μ. 

τελείται ο Εσπερινός τη Αγάπης όπου αναγιγνώσκεται 

το Ιερό Ευαγγέλιο σε πολλές γλώσσες.

Ένας από τους δώδεκα μαθητές του Χριστού, 

ο μόνος Ιουδαίος από την Κιριώθ, πόλη της Ιουδαίας,

 γιατί οι άλλοι κατάγονταν από τη Γαλιλαία. 

Ήταν γιος του Σίμωνα του Ισκαριώτη.

 Έγινε μαθητής του Κυρίου, πιστεύοντας 

στην κοσμική εξουσία του Χριστού.

 Ήταν ο ταμίας των δώδεκα

 μαθητών (Ιωάννης 12.6, 13.29). 

Υποκριτής και φιλάργυρος πάντα, 

προσπαθούσε να κλέβει κάτι από το ταμείο.

 Η φιλαργυρία του τον οδήγησε στο σημείο, 

ώστε να προδώσει στους αρχιερείς 

το δάσκαλό του για τριάντα

 μόνο αργύρια (Ματθαίος 26.14-15). 

Οι Φαρισαίοι, επειδή φοβούνταν 

το λαό, δεν τολμούσαν να συλλάβουν

 την ημέρα τον Ιησού και ανέθεσαν στον 

Ιούδα να τους υποδείξει τον τόπο 

και το χρόνο της σύλληψης. 

Αυτό έγινε στον κήπο της Γεσθημανή

 μ` ένα φιλί στον Κύριό του (Ματθαίος 26, 49).

Αργότερα, μετάνιωσε για την πράξη του, 

λέγοντας πως "αμάρτησα, παραδίδοντας

 αίμα αθώου" (Ματθαίος 27.3-4) 

και επέστρεψε τα 30 αργύρια.

Ευαγγέλιο του Ιούδα

Ένα από τα πολλά απόκρυφα ευαγγέλια.

Ήλθε στο φως μετά από 1700 έτη.

 Σύμφωνα με το ευαγγέλιο αυτό 

ο Ιούδας δεν πρόδωσε αλλά εξετέλεσε

 εντολή του ίδιου του Χριστού. 

Το χειρόγραφο χρονολογείται γύρω στο 300 μ. Χ.

Δάφνη Βαρβιτσιώτη

 Ιστορικός

ΙΟΥΔΑΣ: ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ»;

 

     Με το Πάσχα επί θύραις, επανέρχεται στην μνήμη

 όλων η παγκοσμίου εμβέλειας -και μέχρι πρότινος 

αδιανόητη- εκστρατεία για την ηθική αποκατάσταση 

του Ιούδα του Ισκαριώτου, την οποίαν ενορχήστρωσαν, 

τα τελευταία χρόνια, διάφοροι φορείς, φαινομενικώς άσχετοι μεταξύ τους. 

Στην Ελλάδα, οι πρώτες σχετικές προσπάθειες εμφανίσθηκαν 

στις αρχές της δεκαετίας του 1990,

 κυρίως υπό μορφήν τηλεοπτικών συζητήσεων. 

Είτε ενεπίγνωστα, είτε όχι, οι συζητήσεις αυτές

 εξυπηρετούσαν την εκστρατεία υπονομεύσεως

 των ηθικών ερεισμάτων των δυτικών κοινωνιών,

 την οποίαν έχουν εξαπολύσει εναντίον τους

 οι φορείς της Νέας Εποχής. Και, είτε ενεπίγνωστα, 

είτε όχι, οι συζητήσεις αυτές εναπέθεσαν, μέσα στην 

συνείδηση του ανυποψίαστου μέσου Έλληνα, 

τον σπόρο της σχετικοποιήσεως ενός συμβόλου, 

το οποίο αντιπροσώπευε, επί δύο χιλιετίες, τον Υπατο Προδότη.

Με την έναρξη της νέας χιλιετίας, εμφανίσθηκε το περιβόητο

 «Ευαγγέλιο του Ιούδα», το οποίο ανέλαβε 

την-ανεπίσημη και εκλαϊκευμένη, αλλά πολύ αποτελεσματική-

 ηθική αποκαταστάση του Ιούδα. 

Εν συνεχεία, την αποκατάσταση ανέλαβαν 

πιο επίσημα χείλη, και δη, εκπρόσωποι χριστιανικών ομολογιών.

 Ο Βιττόριο Μεσσόρι, επί παραδείγματι, διακεκριμένος συγγραφεύς 

του Βατικανού και στενός συνεργάτης των δύο τελευταίων 

Παπών,

 όχι μόνον απενοχοποίησε τον Ιούδα, 

αλλά έφθασε μέχρι του σημείου να τον ηρωοποιήσει: 

«…ο Ιούδας δεν ήταν ένοχος. Ήταν απαραίτητος.

 Κάποιος έπρεπε να προδώσει τον Χριστό. 

Ο Ιούδας ήταν θύμα(!) ενός σχεδίου μεγαλύτερου από αυτόν».

Τι, όμως, οδήγησε ακόμη και έναν εσωκατάκοιλο του Βατικανού 

να λησμονήσει, εν έτει 2006, το θεμελιώδες χριστιανικό δόγμα 

της ελευθέρας βουλήσεως -ως δώρου αγάπης και ελευθερίας 

του Τριαδικού Θεού προς τον άνθρωπο-και να εμφανίσει 

τον Ιούδα ως το άβουλο θύμα ενός στυγνού

 και απάνθρωπου Θεού, ο Οποίος τον χρησιμοποίησε

 ως εργαλείο για την πραγματοποίηση του Σχεδίου Του; 

Και γενικώτερα, πως εξηγείται αυτή η γενικευμένη εμμονή

 τόσων ανομοιογενών φορέων για την απενοχοποίηση, 

ηθική αποκατάσταση και ηρωοποίηση -ή ακόμη και «αγιοποίηση»- 

του Ιούδα, με την έναρξη της Νέας Εποχής;

Το καίριο αυτό ερώτημα πρέπει να απαντηθεί για δύο λόγους.

Πρώτον μεν, διότι η όλη εκστρατεία ηρωοποιήσεως – αγιοποιήσεως 

αυτού που, εν πλήρει επιγνώσει, επρόδωσε 

τον Ίδιον τον Θεόν προκαλεί μέσα στην συνείδηση 

των αποδεκτών της την εξής δραματική αλλοίωση: 

αντιστρέφει την ουσία αυτής καθ’ εαυτής της προδοσίας, 

και μεταλλάσσει κάθε μορφή και έκφανσή της 

σε ενέργεια θετική, δικαιολογημένη, 

χρήσιμη και απαραίτητη, εφ’ όσον, δι’ αυτής,

 ο προδότης υπηρετεί «σχέδιο μεγαλύτερο από αυτόν».

Ο δεύτερος λόγος, για τον οποίον πρέπει να απαντηθεί 

το ανωτέρω ερώτημα, είναι ότι, το «όραμα» της Νέας Εποχής- 

που οι διάφορες οργανώσεις και ομάδες αποκαλούν και 

Εποχή του Υδροχόου, η Χρυσό Αιώνα, η Νέο Χρυσό Αιώνα, η Νέο Κόσμο, η Νέα Αυγή, η Χρυσή Αυγή, η Νέα Γη, η Νέα Εποχή, η Νέα Βασιλεία, η Βασιλεία του Θεού, η Εποχή του  Ανθρώπου, η Εποχή του Εωσφόρου κ.α.-

 ενέπνευσε και κινητοποίησε εκατομμύρια ατόμων μέσα

 στις δυτικές κοινωνίες. Προσφέροντάς τους την

 «ηθική μαχητού του Νέου Κόσμου, που μάχεται 

για την ευτυχία της ανθρωπότητος», 

το όραμα της Νέας Εποχής ενστάλαξε στους οπαδούς της 

την ίδια αλαζονική αυτοσυνειδησία, την οποίαν είχαν ενσταλάξει

 στους δικούς τους οπαδούς τα δύο προηγηθέντα ομώνυμα 

«οράματα» των απολυταρχικών καθεστώτων του 20ού αι.,

 Η μόνη διαφορά είναι ότι, για την πραγματοποίηση

 του δικού τους «οράματος», οι «μαχητές» 

της Νέας Εποχής εξαπέλυσαν -ενεπίγνωστα, μονομερώς

 και εν κρυπτώ και παραβύστω-

 έναν αναίμακτο πόλεμο εναντίον του συνόλου

 των δομών και θεσμών των ιδίων τους των κοινωνιών,

 καταστρέφοντάς τες εκ των ένδον. 

Εκτιμώμενο δεόντως, το καταστροφικό τους έργο

 διευκολύνεται αθέατα από τους εξουσιαστές 

της Νέας Τάξεως Πραγμάτων, οι οποίοι προσβλέπουν 

στην Νέα Εποχή ως τον «μετα – ευρωπαϊκό κόσμο»,

 δηλαδή, ως την μεταχριστιανική, μεταθρησκευτική,

 ακρατική, αταξική, άνομη και χαοτική παγκόσμια 

κοινωνία του μέλλοντος, που οικοδομούν.

     

Επανερχόμενοι στο αρχικό ερώτημα μας,

 σχετικώς με τα αίτια της καινοφανούς εκστρατείας 

ηρωοποιήσεως «αγιοποιήσεως» του Ιούδα, 

ανακαλύπτουμε ότι, η απάντησις που αναζητούμε

 περικλείεται στα εξής απλά λόγια: 

«…ουδείς προστατεύει 

αφιλοκερδώς τον Ιούδαν. 

Κάθε υπέρ αυτού απολογία

 αποβλέπει προς ίδιον όφελος»

 Με άλλα λόγια, οι συντελεστές της Νέας Εποχής

 δεν ηρωοποιούν τον Ιούδα αφιλοκερδώς. 

Το όφελος, που αποκομίζουν -εκτός της εμπράκτου 

ευνοίας των εξουσιαστών- είναι ότι, εμφανίζοντας

 τον Ιούδα ως το «θύμα ενός σχεδίου μεγαλύτερου από αυτόν»,

 όχι μόνον απεκδύονται της «προσωπικής τους ενοχής»,

 αλλά ηρωοποιούν η «αγιοποιούν» εαυτούς και αλλήλους,

 ως τα άβουλα εργαλεία, τα θυσιασθέντα αφιλοκερδώς 

για την επίτευξη του Σχεδίου ενός «καλύτερου κόσμου».

 Ηρωοποιούν, επίσης, και τις μεθοδείες τους, μεταλλάσσοντάς τες,

 από προδοτικές, σε «απαραίτητες» 

για την επίτευξη του «Σχεδίου» αυτού.

 Αντιστρέφοντας, δηλαδή, την ουσία της προδοσίας, 

οι συντελεστές της Νέας Εποχής επιτυγχάνουν 

την απενοχοποίηση του συνόλου των υπονομευτικών 

και καταστροφικών ενεργειών τους, παρά το γεγονός 

ότι τις διέπραξαν με ενδιάθετη βούληση, 

δηλαδή, εν πλήρει επιγνώσει. Το όφελος που αποκομίζουν

 από την συγκεκριμένη αντιστροφή, είναι ότι,

 δι’ αυτής, δικαιώνονται θριαμβευτικά οι μεθοδείες τους,

 όπως π.χ.: χρήσις προσωπείου, συγκάλυψις προθέσεων,

 διείσδυσις σε οργανισμούς, δομές

και θεσμούς (ακόμα και στην Εκκλησία) 

και εκ των ένδον υπονόμευσις, διάβρωσις, 

εξασθένισις και αποσάθρωσίς τους, η άλωσις, 

αλλοίωσις και σφετερισμός τους· υποκρισία, κρυψίνοια,

 ψεύδη και προσποιήσεις, συνωμοτική δράσις

 και επιλεκτική αλληλεγγύη, εκμετάλλευσις αδυναμιών, 

πρόκλησις η μεγέθυνσις προβλημάτων· παραπληροφόρησις,

 είτε δια της προβολής ψευδών στοιχείων και γεγονότων, 

είτε δια της αποκρύψεως 

ή διαστρεβλώσεως των πραγματικών· συστηματική αποδόμησις

 και αντιστροφή αξιών, χειραγώγησις 

και εκμαυλισμός συνειδήσεων κ.ο.κ..

Βάσει των ανωτέρω συνάγεται ότι, απεργαζόμενη

 την θριαμβική αποκατάσταση του Ιούδα του Ισκαριώτη, 

του επί 2000 χρόνια συμβόλου της προδοσίας,

 η ίδια η Νέα Εποχή προσδιορίζει εαυτήν 

ως «Εποχή του Ιούδα». 

Αλλά, ως «Εποχή του Ιούδα», η Νέα Εποχή δεν αρκείται 

στην αποκατάσταση των συνεργών της, δια του καθαγιασμού τους

 και της ηθικής δικαιώσεως της δράσεώς τους. 

Επιλέγοντας τον Ιούδα ως τον ήρωα/άγιό της 

-ήτοι καθιστώντας τον το νέο πρότυπο ανθρώπου-,

 η Νέα Εποχή εναποθέτει στα βαθύτερα επίπεδα της ψυχής όλων μας,

 κατά τρόπο αδιόρατο και δόλιο, τον σπόρο της σχετικοποιήσεως

 των θεμελιωδών αξιών μας.

 Γνωρίζει ότι, ριζώνοντας εκεί, η σχετικοποίησις

 θα εκβλαστήσει ως αντιστροφή, η οποία, σταδιακά

 και εν αγνοία μας, θα κατακυριεύσει την καρδιά μας

 και θα συσκοτίσει τον νού μας, και, τελικώς,

 θα διακόψει την διαδικασία αναζητήσεως της προσωπικής ενοχής μας,

 που είναι το θεμέλιο της χριστιανικής αυτογνωσίας.

 Επιλέγοντας, δηλαδή, τον Ιούδα ως σύμβολο και «άγιό» της,

 η Νέα Εποχή αποκαλύπτει ότι, δεν απεργάζεται 

την άλωση και καταστροφή μόνον των κοινωνιών μας, 

αλλά του ιδίου του Προσώπου μας.

Πηγή: entaksis.gr 

Επίσημη ιστοσελίδα του ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ 

--------------------------------------------------------------------------------------

ΠΟΣΟΥΣ ΤΕΤΟΙΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ ;

ΒΟΥΡ ΟΛΟΙ ΣΑΣ ΓΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ 

ΣΕ ΓΝΗΣΙΟ ΙΕΡΕΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΣΑΣ

ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΑ 30 ΑΡΓΥΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΤΕ 

ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΤΙΜΗΣΗ 

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΟΛΙΚΗ

 ΑΞΙΑ ΑΝΩ ΤΩΝ 300.000 ΕΥΡΩΠΟΥΛΩΝ 

 ΚΑΤΑ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΤΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ !!!!

ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ ΙΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ

ΕΑΝ ΣΑΣ ΕΔΙΝΑΝ ΑΥΤΟ 

ΤΟ ΠΟΣΟ ΤΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΑΤΕ;;

ΜΗΝ ΜΟΥ ΛΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ 

ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΞΕΡΩ......

ΦΤΟΥ ΣΑΣ - ΦΤΟΥ ΣΑΣ 

ΙΣΚΑΡΙΩΤΕΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ.....